Comunidad Campesina de Cruz Pampa - CUZCO

La Comunidad Campesina de Cruz Pampa es parte del distrito de Pallpata, conocido con el nombre de T’uqruya, que en la actualidad llevan el nombre de Héctor Tejada. La Comunidad Campesina de Cruz Pampa tiene como por vecinos a las comunidades de Ancacocha, Sircanema, llaiquipampa. Esta comunidad cuenta con un Centro Educativo Primario que tiene más de cuarenta años de existencia. La comunidad presenta muchas necesidades por ejemplo, carencia de agua durante los meses secos, pero algunas familias cuentan con agua entubada, pero muchas de ellas tienen ese servicio tienen que acudir a algún pozo cavado en algún riachuelo que atraviesa la comunidad y de ello es que sus habitantes consumen.

En busca de la Comunidad de Cruz pampa.

La Comunidad Campesina Cruz Pampa esta a unos veinte minutos en una unidad móvil hasta Pallpata y Héctor Tejada. Muchas de las personas viajan en motocicleta, bicicleta o simplemente tienen que ir caminando a pie lo que les lleva tomarse ese recorrido unos 90 minutos de andar.

viviendas alejadas.

Del mismo modo la comunidad no cuenta con servicios sanitario o médico, lo más próximo es T’uqruya o Héctor Tejada. En cuanto a fluido eléctrico recién se viene implementando, la red primaria ya esta tendida, la red secundaria del mismo modo, solo quedan algunas casas por instalar y luego conectar y encender.

La comunidad se encuentra por sobre los cuatro mil metros sobre el nivel del mar donde solo crece vegetación de las zonas altas, mucho frio, mucho viento.

En la comunidad la tierra es adjudicada en buena parte, muchos cuentan con un área de diez hectáreas, otros tienen un poco menos a ella y otros tienen mucho más de esta cantidad y esos son muy pocos.

De acuerdo a las declaraciones de los habitantes de la comunidad, un grupo de ellos no se consideran como comuneros, más se denominan parceleros.

Estepa seca

Alpacas como parte de la economia de esta comunidad

La comunidad se mueve en función a la crianza de alpacas, ovejas y algunas vacas. Cuentan con pasto natural en su mayoría que esta sujeto a la llegada de las lluvias. También se siembra papa amarga, cebada, y principalmente siembran avena forrajera en gran cantidad, ello para poder alimentar a los animales, principalmente al ganado vacuno (toros). Cada uno de las familias de la comunidad cuentan con una poza de ensilado, con los cual alimentan el ganado vacuno.

Uno de los referentes de venta de animales es nada menos el distrito de Combapata y su famosa feria de venta de animales de toda esta zona. A pesar de que también se tiene como mercado a Héctor Tejada la feria de la zona. Pero el más conocido es la feria del distrito de Combapata.

El ganado vacuno en general son criollos, muy pocas familias han introducido ganado mejorado, ello debido a la falta de alimentos, al frio intenso que presenta la zona. La población vive de la venta del ganado vacuno, en algunos casos de la venta del ganado ovino o muchas de las familias sobreviven de la generosidad de los parientes que se encuentran fuera de la comunidad como hijos, hermanos, tíos, sobrinos que se encuentran en las ciudades del Cusco, Arequipa, Puno o Tacna, Moquegua, que mensualmente les hacen algunos envíos en encomienda en especies: sal, azúcar, arroz, etc. o simplemente les envían algún monto de dinero.

Crianza de vacas.

La población de la comunidad no se encuentra en la comunidad, muchos de ellos se encuentran trabajando en alguna ciudad próxima o en alguna mina y muchos de ellos ya se han casado o que ya tienen su propia familia, muy pocos se encuentran estudiando en alguna universidad del sur del país. Son los más pequeños los que se encuentran junto a sus padres en la comunidad.

El presidente de esta comunidad es el señor Pedro Imata, acompañado por un conjunto de personas que han sido elegidos por los integrantes de la comunidad.

Saludar quiero en esta oportunidad a los señores: Fidel Aqquepucho, Rufino Cruz Hinchu, Teofilo Cruz Chullunquia, Adolfo Aqquepucho Cruz, a la señora Clotilde Aquepucho Cruz, a Marcial Cruz Arosquipa, Aurelio Condori Cruz.

Comunidad Campesina de Moccaraysa, Quispicanchis - CUZCO

Comunidad campesina que se ubica en el distrito de Cusipata, provincia de Quispicanchi – Cusco.

Señor Victoriano Lima Cuba Presidente de la Comunidad Campesina de Muccaraysa e Hija

Moccoraysa se encuentra a orillas del Río Vilcanota, en el margen derecho, y esta bajo la tutela de distintos Apus, como comunidad campesina es reconocida aproximadamente en el año de 1963 y en la actualidad (2009) cumple aproximadamente 46 años, al que se puede acceder mediante dos vías: Puente colgante de transito exclusivo de personas y otro puente colgante que tiene mayor capacidad de soporte, por el cual pueden acceder unidades móviles de pequeño tonelaje.

Puente carrozable Moccaraysa.

Los habitantes de ésta comunidad Campesina de Moccaraysa hablan el idioma del quechua. En esta comunidad sus habitantes siembran productos de pan llevar: papa, maíz en sus distintas variedades, por sobre todo se prioriza la siembra del maíz blanco, que es el maíz más comercial y que a su vez tiene más valor y es cotizado en los distintos mercados de la zona y aledañas.

Avenidas limpias

Las viviendas de Moccaraysa están construidas en base al adobe, techos de Teja y de alguna manera han incluido planchas de calamina y muchas de ellas mantienen los techos de paja, pero ya son muy pocas.

Calles Angostas con canales

Actividades de la Comunidad.

En cada vivienda los pobladores tienen animales menores: gallinas, cerdos, y principalmente mantienen la costumbre de criar cuyes. Y su dieta alimentaría es sujeta en base a este pequeño animalito, ya que no se cuenta con ganado ovino y el ganado vacuno no es de consumo familiar, más bien es parte del presupuesto anual de la familia.

Flores que ornamentan la comunidad.

La comunidad campesina de Moccaraysa en la actualidad esta liderada por el señor Victoriano Lima Cuba, vicepresidente señor Milquiades Ambor, Yovana Lima Laura tiene el cargo de secretaria Secretaria, Fredy Quispe es el tesorero de la comunidad. Lucio Guerra Quispe es el Teniente Gobernador.

Dentro de la comunidad se tiene distintas formas de trabajo, por ejemplo la pobladores de esta comunidad aún tienen como medio la ayuda mutua del ayni, un día uno trabaja para una familia y en otra oportunidad la familia al que ayudó devolverá la ayuda recibida. De esta manera se realizan muchas de las actividades o las chacras familiares.

Viviendas de la comunidad con techo de Teja roja.

También formas de trabajo que a lo largo de las riveras y las partes altas de las provincias de Canchas, Espinar, Quispicanchi, Canas, Acomayo, tienen distintas formas de trabajo por ejemplo las personas trabajan muy de madrugada al que ellos denominan el tutapurikuq, luego esta el trabajo que corresponde a todo el día, al que ellos denominan el ch’isiyaq, también esta la otra forma de trabajo que también es bastante usual, el trabajo a partir del medio día hacia al atardecer, al que ellos denominan el ch’isipakuq. Y cada uno de estas formas de trabajo se retribuyen de manera distintas, al de madrugada -tutapakuq- por lo general se paga entre ocho soles, el que trabaja todo el día –ch’isiyaq- gana un monto de catorce a quince soles, y el trabajo por la tarde –ch’isipakuq- se paga ocho soles, eso en el caso de los varones, pero en el caso del trabajo de la mujer varia los pagos por trabajo realizado, se paga menos que al varón.

La comunidad se declaran católico cristianos en su mayor parte, pero existe la presencia de otros grupos religiosos del mismo cristianismo. Pero a la vez mantienen muchas formas de fe y creencias locales con el cristianismo al cual también consideran como parte de su forma de vida.

Las formas de percibir el mundo, su vida, esta sujeto a ciertas creencias propias de la religiosidad andina, como a la vez a pasajes de la Biblia.

En Moccaraysa se vive la tranquilidad y la Paz

Moccaraysa, es una comunidad que esta detenido en el tiempo y que a la vez vé cómo va llegando los adelantos de la modernidad a través de los medios de comunicación, la educación, principalmente la facilidad de acceso que los pobladores de esta comunidad tienen hacia a ciudades próximas como es el caso del Cusco, Sicuani, etc..

Pasajes llenos de vegetación

La comunidad de Moccaraysa a pesar de contar con energía eléctrica, agua entubada, aún tienen la necesidad por ejemplo de contar con letrinas por lo menos, es también bueno que se puedan arreglar su pequeñas calles de proporcionarles de alguna manera a los pocos jóvenes que quedan en la comunidad cierta formación en los distintos rubros ya sea en el manejo de la crianza de animales menores, en el manejo del engorde del ganado vacuno, respetando el conocimiento y la sabiduría de años que tienen en el manejo la agricultura, y la ganadería y la vida misma de hacerle frente y de saber sobrellevarla. No es casual que esta comunidad siga presente en la actualidad y ser Cultura Viva, del cual tenemos mucho que aprender.

Mi agradecimiento por la atención que me brindaron los habitantes de comunidad campesina de Moccaraysa.

Maíz en proceso de producción

Salud y Vida para todas y todos los integrantes de esta comunidad Milenaria.

Viviendas de la comunidad