La vestimenta de la mujer Capachiqueña (lado izquierdo) y traje de Wakawaka Puno (derecho) son expuestao en distintos espacios de exposición de trajes del Perú.
Este y otros trajes se puede ubicar en:
http://www.forosperu.net/showthread.php?t=72743
jueves, 11 de noviembre de 2010
TRAJE DE MUJER CAPACHIQUEÑA
La vestimenta de la mujer Capachiqueña (lado izquierdo) y traje de Wakawaka Puno (derecho) son expuestao en distintos espacios de exposición de trajes del Perú.
Este y otros trajes se puede ubicar en:
http://www.forosperu.net/showthread.php?t=72743
sábado, 26 de diciembre de 2009
Comunidad Campesina de Cruz Pampa - CUZCO
La Comunidad Campesina de
Cruz Pampa es parte del distrito de Pallpata, conocido
con el nombre de T’uqruya, que en la actualidad llevan el nombre de Héctor
Tejada. La
Comunidad Campesina de Cruz Pampa tiene como por vecinos a
las comunidades de Ancacocha, Sircanema, llaiquipampa. Esta comunidad cuenta
con un Centro Educativo Primario que tiene más de cuarenta años de existencia.
La comunidad presenta muchas necesidades por ejemplo, carencia de agua durante
los meses secos, pero algunas familias cuentan con agua entubada, pero muchas
de ellas tienen ese servicio tienen que acudir a algún pozo cavado en algún riachuelo que
atraviesa la comunidad y de ello es que sus habitantes consumen.
En busca de la Comunidad de Cruz pampa.
viviendas alejadas.
La comunidad
se encuentra por sobre los cuatro mil metros sobre el nivel del mar donde solo
crece vegetación de las zonas altas, mucho frio, mucho viento.
En la
comunidad la tierra es adjudicada en buena parte, muchos cuentan con un área de
diez hectáreas, otros tienen un poco menos a ella y otros tienen mucho más de
esta cantidad y esos son muy pocos.
De acuerdo a
las declaraciones de los habitantes de la comunidad, un grupo de ellos no se
consideran como comuneros, más se denominan parceleros.
Estepa seca
Alpacas como parte de la economia de esta
comunidad
Uno de los
referentes de venta de animales es nada menos el distrito de Combapata y su
famosa feria de venta de animales de toda esta zona. A pesar de que también se
tiene como mercado a Héctor Tejada la feria de la zona. Pero el más conocido es
la feria del distrito de Combapata.
El ganado
vacuno en general son criollos, muy pocas familias han introducido ganado
mejorado, ello debido a la falta de alimentos, al frio intenso que presenta la
zona. La población vive de la venta del ganado vacuno, en algunos casos de la
venta del ganado ovino o muchas de las familias sobreviven de la generosidad de
los parientes que se encuentran fuera de la comunidad como hijos, hermanos,
tíos, sobrinos que se encuentran en las ciudades del Cusco, Arequipa, Puno o
Tacna, Moquegua, que mensualmente les hacen algunos envíos en encomienda en
especies: sal, azúcar, arroz, etc. o simplemente les envían algún monto de dinero.
Crianza de vacas.
El presidente
de esta comunidad es el señor Pedro Imata, acompañado por un conjunto de
personas que han sido elegidos por los integrantes de la comunidad.
Saludar quiero
en esta oportunidad a los señores: Fidel Aqquepucho, Rufino Cruz Hinchu,
Teofilo Cruz Chullunquia, Adolfo
Aqquepucho Cruz, a la señora
Clotilde Aquepucho Cruz, a Marcial Cruz Arosquipa, Aurelio Condori Cruz.
jueves, 24 de diciembre de 2009
Comunidad Campesina de Moccaraysa, Quispicanchis - CUZCO
Comunidad
campesina que se ubica en el distrito de Cusipata, provincia de Quispicanchi – Cusco.
Señor
Victoriano Lima Cuba Presidente de la Comunidad Campesina de Muccaraysa e Hija
Moccoraysa se
encuentra a orillas del Río Vilcanota, en el margen derecho, y esta bajo la tutela de distintos Apus, como comunidad
campesina es reconocida aproximadamente en el año de 1963 y en la actualidad
(2009) cumple aproximadamente 46 años, al
que se puede acceder mediante dos vías: Puente colgante de transito exclusivo
de personas y otro puente colgante que tiene mayor capacidad de soporte, por el
cual pueden acceder unidades móviles de pequeño tonelaje.
Puente
carrozable Moccaraysa.
Los habitantes
de ésta comunidad Campesina de Moccaraysa hablan el idioma del quechua. En esta
comunidad sus habitantes siembran productos de pan llevar: papa, maíz en sus distintas variedades, por
sobre todo se prioriza la siembra del maíz blanco, que es el maíz más comercial
y que a su vez tiene más valor y es cotizado en los distintos mercados de la
zona y aledañas.
Avenidas
limpias
Calles
Angostas con canales
Actividades de
la Comunidad.
En cada
vivienda los pobladores tienen animales menores: gallinas, cerdos, y
principalmente mantienen la costumbre de criar cuyes. Y su dieta alimentaría es
sujeta en base a este pequeño animalito, ya que no se cuenta con ganado ovino y
el ganado vacuno no es de consumo familiar, más bien es parte del presupuesto
anual de la familia.
Flores que ornamentan la comunidad.
Viviendas de
la comunidad con techo de Teja roja.
También formas
de trabajo que a lo largo de las riveras y las partes altas de las provincias
de Canchas, Espinar, Quispicanchi, Canas, Acomayo, tienen distintas formas de
trabajo por ejemplo las personas trabajan muy de madrugada al que ellos
denominan el tutapurikuq,
luego esta el trabajo que corresponde a todo el día, al que ellos denominan el ch’isiyaq, también esta la
otra forma de trabajo que también es bastante usual, el trabajo a partir del
medio día hacia al atardecer, al que ellos denominan el ch’isipakuq. Y cada uno de estas formas de
trabajo se retribuyen de manera distintas, al de madrugada -tutapakuq- por lo general se paga entre ocho
soles, el que trabaja todo el día –ch’isiyaq- gana un monto de catorce a quince
soles, y el trabajo por la tarde –ch’isipakuq- se paga ocho soles, eso en el caso de
los varones, pero en el caso del trabajo de la mujer varia los pagos por
trabajo realizado, se paga menos que al varón.
La comunidad
se declaran católico cristianos en su mayor parte, pero existe la presencia de
otros grupos religiosos del mismo cristianismo. Pero a la vez mantienen muchas
formas de fe y creencias locales con el cristianismo al cual también consideran
como parte de su forma de vida.
Las formas de
percibir el mundo, su vida, esta sujeto a ciertas creencias propias de la
religiosidad andina, como a la vez a pasajes de la
Biblia.
En Moccaraysa
se vive la tranquilidad y la Paz
Moccaraysa, es
una comunidad que esta detenido en el tiempo y que a la vez vé cómo va llegando
los adelantos de la modernidad a través de los medios de comunicación, la
educación, principalmente la facilidad de acceso que los pobladores de esta comunidad
tienen hacia a ciudades próximas como es el caso del Cusco, Sicuani, etc..
Pasajes
llenos de vegetación
La comunidad
de Moccaraysa a pesar de contar con energía eléctrica, agua entubada, aún
tienen la necesidad por ejemplo de contar con letrinas por lo menos, es también
bueno que se puedan arreglar su pequeñas calles de proporcionarles de alguna
manera a los pocos jóvenes que quedan en la comunidad cierta formación en los
distintos rubros ya sea en el manejo de la crianza de animales menores, en el
manejo del engorde del ganado vacuno, respetando el conocimiento y la sabiduría
de años que tienen en el manejo la agricultura, y la ganadería y la vida misma
de hacerle frente y de saber sobrellevarla. No es casual que esta comunidad
siga presente en la actualidad y ser Cultura Viva, del cual tenemos mucho que
aprender.
Mi
agradecimiento por la atención que me brindaron los habitantes de comunidad
campesina de Moccaraysa.
Maíz en proceso de producción
Viviendas
de la comunidad
jueves, 20 de agosto de 2009
CAPACHICA: Historia económica, social de la Colonia y República
Domingo P. Paucar Pari
Capachica: Actuados
en el año de 1573
Nombre del Apartamiento : Capachica.
Nombre del encomendero
: Diego de Peralta. 2da Vida.
DATOS DEPOBLACION
De acuerdo a la
información dejada en los censos realizados en el año citado de 1573, se cita
que existen en el poblado de Capachica en habitantes un total de 5360. Que constaba
de 2774 mujeres en general, muchachos menores de 17 años, se tenía en número
1038 habitantes.
En el censo se
registraron a los adultos mayores que fueron contabilizados en un número de 245
viejos.
El poblado de Capachica
en su momento fue un centro de oportunidad de percibir tributos, en el poblado
de Capachica habitaban -desde el punto de vista de los españoles- Aymaras y
Uros.
Se sabe que la
población de Capachica hasta hace mediados de los año ochocientos se tenia como
idioma el Puquina, eso materia de una investigación mayor. Como fue uno de los
pueblos que tenia el oficio de ser los mejores tejedores, el manejo de los
tejidos cumbi. En algún momento del tiempo un grupo de pobladores de Capachica
son trasladados a la zona de Arequipa y también debe de ser motivo de una
investigación exaustiva, el traslado de estas personas fue a razón de realizar
trabajos en tejidos cumbi.
En los resultados del
censo realizado en la vista a este poblado existía 782 Aymaras que eran los que
tributaban.
Entre tanto, existían 513
uros tributarios que estaban en condiciones aportar o beneficiar al encomendero
responsable de este poblado.
TASAS
DE PAGOS
Veamos ahora acerca del
tributo obligado que ofrecieron los habitantes del Poblado de Capachica. Por
que estaba establecido un monto total a pagar.
Los Aymaras estaban
obligados a pagar en pesos el monto de 4105
Ps. Lo que se tenia entregar en productos, nonedas y prendas. Por ejemplo tenían
la obligación de aportar Ropa Abaska 300 x 2.5, lo que sumaba la cantidad de
750 Ps. También tenían la obligación de aportar con Chuño en fanegas 86 y cada
uno a 2 Ps. Sumando la cantidad de 172 Ps. Por otro lado, tenían que completar
con Ropa Moderada en cantidad de 300 unidades y cada uno estaba valorizados en
1.50 pesos, lo que sumaba la cantidad en montos 450.00 Ps.
Como tenían la
obligación de aportar con 1372 Pesos de plata Marcados.
La tasa que tenían que pagar los Uros era diferente porque su producción no era lo mismo que los Aymaras. Los Uros estaban obligados a pagar la suma de 1275 Ps.
Tenían la obligación de
pagar en productos, como Chuño 30
fanegas y los cuales estaban valorizados en dos pesos lo que sumaba la cantidad
de 60 Ps. Pescado 24 arrobas, cada arroba estaba valorizado en 1.2 pesos, lo
sumaba 30 pesos ensayados y tomines.
La población de los
Uros tenían que aportar Ropa de Abaska 280 unidades y cada uno estaba
valorizado en 1.50 pesos ensayados y tomines, lo que sumaba un total de 420 Ps.
En total de 510 Ps.
Se tenia una
recaudación en especie de 1882 pesos.
De los resultados que
se tiene de estos aportes el Tributo indios a pagar por año era, la suma de
5385 plata. Con un resultado recaudado anual de 7267 Ps. Y 4 Tomines.
GASTOS
O EGRESOS
Había la obligación de cubrir
diversos gastos se pagaban a las Doctrinas en un monto de 1200 Ps.
Se cubría el pago de
dos Sacerdotes, lo que significaba la cantidad de 1050 Ps. Y 200 Ps.
Una de las “ambiciones” de todo español era captar minerales y por lo
tanto con este ingreso de contribuciones cubrían Labores de Mina en un monto de
1043 Ps.
Algunas autoridades
locales como Los Caciques percibían una cantidad de pesos, en este caso en Los
Caciques se gastaba la suma de 280 Ps. Lo que se tenía un total de gastos de
2573 Ps. Quedando el encomendero con la suma de 2812 Ps. De todo la contribución
de la población de Capachica.
Reflexión:
El encomendero de Capachica tiene una recaudación de acuerdo a lo
planificado son de una cantidad determinada(7267 Ps. 4 Tomines), pero de los
gastos que realiza es una ínfima cantidad. Además dentro de sus ingresos
declara que tiene como saldo un monto bajo (2812 Ps) y no informa dónde se
encuentra la otra cantidad de dinero que se ha planificado o presupuestado
recaudar. Entre los gastos o egresos y el saldo que declara haber realizado
sólo se tiene un monto de 5385 Ps. Desapareciendo un monto de 1882 ps., de cual
no se dice nada.
En tal sentido los Encomenderos – en el caso de Capachica- de lo
que todo lo que obtiene solo responde por una cantidad. De manera que engaña a
la corona española en cuanto a tributos que recauda. Y eso hace cómo es que se
han enriquecido en muy pocos años.
Y otro aspecto que llama mi atención es lo recursos que “gasta” o
destina al sector minero y que esté sector es el que le da mayores ingresos o
ganancias, por la cantidad de mano de obra empleada.
lunes, 22 de junio de 2009
Izamiento de la Bandera Nacional en Capachica
RITO DOMINICAL
LAs Autoridades locales (Alcalde, Gobernador y otros)
Tenientes Gobernadores Cantando el Himno Nacional.
Mujeres Autoridades marchando al "Bando Dominical"
LAs Autoridades locales (Alcalde, Gobernador y otros)
Tenientes Gobernadores Cantando el Himno Nacional.
Mujeres Autoridades marchando al "Bando Dominical"
martes, 17 de marzo de 2009
FOTOS DE CAPANO:
CAPANO: CULTURA VIVA AL MUNDO...
FOTOS: DOMINGO PAUCAR PARI
FOTOS DE DISTINTAS PARTES DE CAPANO- CRUSPATA
UN ATARDECER EN CAPANO
LA CAPITAL DEL DISTRITO DE CAPACHICA VISTA DESDE CAPANO
SILUETA DEL MIRADOR DE T'APARAPATA
FLORA
CAPILLA SAN JUAN - CAPANO
TORRE EDIFICADO EN BASE A PIEDRA DE LA CAPILLA DE SAN JUAN, UBICADO EN EL SECTOR DE TEJERIA - CAPANO.
UNA MAÑANA LLUVIOSA
HUELLAS DE LOS HOMBRES Y MUJERES DE LA COMUNIDAD DE CAPANO
FOTOS: DOMINGO PAUCAR PARI
FOTOS DE DISTINTAS PARTES DE CAPANO- CRUSPATA
UN ATARDECER EN CAPANO
LA CAPITAL DEL DISTRITO DE CAPACHICA VISTA DESDE CAPANO
martes, 24 de febrero de 2009
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